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大至政府官員在電視上吵架的場景，小至鄉下老舊建築才有的鐵鏽窗花，這些全都是只有在台灣才可見的專屬景象，而它們的存在不僅僅建構了我們的童年，更是一針一線的編織成了一片台灣文化，使得我們回首過去、俯瞰未來，踏出了台灣這塊土地以後，在我們的回憶之中仍能找尋到一絲絲的家鄉味。或許這麼說有些籠統，不過透過了下述所介紹的多部國片，也許能夠帶領你更了解到何謂「台味」！
傳統喪葬習俗 / 《父後七日》
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喪葬文化在傳統家庭之中，向來被視作禁忌話題，然而 2010 年上映的《父後七日》不僅僅直搗著核心，講述著北漂遊子因為父親過世，而返鄉奔喪的禮節與過程，並且透過了黑色幽默的手法，帶出了傳統道教與祭祖文化之於老一輩以及年輕世代的衝突。而對於許多 90 世代的民眾來說，因為未經歷過傳統文化的洗禮，而難以對白琴孝女、跪拜上的男女有別以及招魂等習俗產生共鳴與理解，不過從《父後七日》卻也可看到為了送家人的最後一程，親友團聚、回憶過往，不正是喪葬禮節所帶來的美好環節嗎？
民主文化起飛 / 《女朋友。男朋友》
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由楊雅喆所執導的《女朋友。男朋友》在 2012 年登場，此部片以 1980 年，台灣尚未解嚴的時代為背景，故事聚焦在張孝全、桂綸鎂與鳳小岳分別主演的忠良、美寶與心仁身上，並且透過了主角三人對於愛情、自由與友情的抉擇，帶出了台灣政黨的變動。
官場文化 /《血觀音》
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同樣由楊雅喆所執導的《血觀音》，在 2017 年上映時可說是引起了全台熱議不斷，背景設定在 1990 年代的台灣，以「棠府古董店」的一家三位女性—棠夫人、棠寧以及年紀最小的棠真，貫穿著整齣故事。《血觀音》透過了這三位女性藉著古董交易而與政府權貴交好，在穿針引線之下，利用了議員炒地皮、私下海撈，甚至將知情者滅門。
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而主導一切的棠夫人仍是穿著富貴、笑得媚人，不過她的手不僅沾染了鮮血，最後在一句「我是為你好」而一手斷送了自己的骨肉；另一手則是成就了帶刺的玫瑰—棠真，並且在棠夫人自己也料想不到之下，在最終淪為了棠真報復的產物。《血觀音》之所以獲得一面倒的好評，除了美術畫面為國片難能可見以外，劇情更是引射了馬王政爭、林宅血案、泰緬孤軍等諸多政治議題，而當你意會過來時，不禁對楊雅喆導演的編排感到頭皮發麻。
台灣傳統家庭 /《孤味》
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台語原意有著：「煮好一道菜，專心做好一件事，那麼孤獨也沒關係」的「孤味」二字，到了導演許承傑所執導的電影《孤味》裡，則成了四位女性，以及「家」的故事。由陳淑芳飾演的林秀英，於她的 70 歲壽宴當天接獲了離家許久的丈夫因病離世的消息，並知曉了在他離世前皆是由一名蔡阿姨陪伴，林秀英也在她的三名女兒陪伴在側之下，從原先的憤慨、哀戚、糾結，到了最終決定放手。
台式老派浪漫 /《當男人戀愛時》
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此片透過了邱澤飾演的討債流氓阿成，帶出了男人在戀愛時的癡情，卻又笨拙的心境與行為，他們只知道付出卻不懂得以同理心來理解一位女人，使得男女主角在兜轉了一圈以後，才終於知曉彼此所渴望的為何物。除了故事情節外，《當男人戀愛時》也融入了大量的台灣傳統元素，像是冰果室、保齡球館與理髮廳等而引起了大批國人共鳴。《當男人戀愛時》確實是一部俗套的愛情片，然而老派、孩子氣般的戀愛之所以誘人，不正是因為它得來不易，而更加使人心醉嗎？
上述所介紹的國片清單處處可見到濃厚的「台味」，但其實無論是在餐桌上、踏出去的街景、菜市場的禮尚往來… …這些一詞一句、一花一草，只要細膩觀察，皆可欣賞到最台灣、最本土的特有風景。
